淡泊名利、無私奉獻，是中華民族的寶貴精神財富。錢學森、貝時璋兩位科學巨匠正是以這種精神為支撐，把個人價值的實現(xiàn)融入國家富強和民族振興大業(yè)，創(chuàng)造了一次又一次科學突破，使人生價值得以升華和彰顯。

　　兩位科學巨匠，在留在海外與歸鄉(xiāng)報國之間，同樣選擇了回國；在名利與科研需要之間，同樣選擇了淡泊名利無私奉獻；在享受安逸和不倦工作之間，同樣選擇了不遺余力地工作。他們獻給祖國和世界的是重大科研成果，留下的是“心底無私天地寬”的人生真諦。

　　錢學森說過：“我作為一名技術(shù)工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對我的工作滿意的話，那才是最高獎賞?！必悤r璋在生命的最后時刻仍然情牽祖國科學事業(yè)。兩位科學巨匠用他們一生的故事告訴后人，奉獻不是痛苦，不是失去，不是無奈，奉獻是快樂，奉獻是成就，奉獻是將人生價值最大化的有效途徑。

　　學習兩位科學巨人的奉獻精神，就要學習他們的價值觀。國為重、家為輕，科學為重、名利為輕。社會主義初級階段是艱苦創(chuàng)業(yè)階段，需要“舍小家、顧大家”的精神，需要“心往一處想、勁往一處使”的干勁。把自己的命運和祖國的命運緊緊連在一起，在為國家昌盛、民族繁榮無私奉獻的過程中，才能實現(xiàn)人生價值最大化。

　　學習兩位科學巨人的奉獻精神，就要學習他們的利益觀?！盃幟诔?，爭利于市”的做法，見錢眼開、貪贓枉法的行為，奢靡荒誕、腐敗墮落的生活，只會腐蝕思想和靈魂，利令智昏，不僅禍國殃民，也會讓個人在各種欲望糾纏中痛苦迷失，更無法成就人生價值。

　　學習兩位科學巨人的奉獻精神，就要學習他們的人生觀。不同的人生觀決定著不同的人生。以享樂為人生目的，將庸庸碌碌、空虛一生；以名利為人生目的，將狗茍蠅營、迷亂一生。而像錢學森、貝時璋兩位科學巨人一樣，以奉獻作為人生的目的，為了祖國和人民的利益，為了科學探索的需要，心甘情愿奉獻一生，必將贏得世人的敬重。